Dossier Octavio Paz / Marzo - abril 2014

En el pensamiento utópico, según Horkheimer, se critica lo que es y se representa lo que debe ser. En Piedra de sol, Octavio Paz critica las guerras, las mentiras, la corrupción, las esclavitudes, las “máscaras podridas que dividen al hombre de los hombres” y de sí mismo: critica lo que existe negativo en el mundo. Y, en el otro extremo, representando lo que debe ser, arriesga un deseo altísimo: la comunión de todos los seres humanos a partir de la unión completa de la pareja varón-mujer. Se deja de ser “fantasma con un número / a perpetua cadena condenado”. Se encuentra el ser total y en plenitud, Se derrumban los límites, se toca a las puertas del cielo que se abre y recibe a los comulgantes y “todo cambia”, se transfigura, se vuelve otro: sagrado. Las clasificaciones temporales estallan y queda abierto el tiempo sin tiempo: se hace presente el “instante eterno”, “no hay tú ni yo, mañana, ayer ni nombres”. Hasta las identidades personales se desbordan como una realidad provisional al  acceder a la máxima estancia. El cuerpo y el alma separados de los dos amadores amantes rompen sus diques y se integran necesariamente en el uno completo, absoluto, que están siendo amándose: “verdad de dos en sólo un cuerpo y alma”, dice el poema. Todo vuelve al mítico primer día, al de la Edad de Oro, al tiempo ideal, al tiempo sin tiempo del paraíso.