Los poemas de Augusto de Campos incluidos en Outro —volumen que tiene una distancia temporal de más de una década del anterior, Não (2003)— conservan muchas de las características que habían mostrado en sus libros anteriores. Podría decir que el lector que se enfrenta a ellos debe seguir una estrategia para descifrarlos que incluye varios elementos y que se fue construyendo a lo largo de la evolución que he querido mostrar en la descripción de su obra poética. Me detengo brevemente en la palabra descifrar porque, si efectivamente todo poema, que se precie de serlo, adquiere un significado extendido, plural, no simple al ser interpretado, en su mera dimensión lingüística, los poemas de Augusto de Campos, al gozar al menos de la dimensión gráfica como extra (en los clip-poemas o videopoemas tendrían también las dimensiones sonora, vocal y de movimiento), plantean virtudes, dificultades, complejidades e incluso calidades refractarias que me recuerdan el poema de Drummond “Procura da poesia”, en que las palabras le preguntan a su lector: “¿trajiste las llaves?” Volveré sobre este tema un poco más adelante al comentar un poema de Outro que se aproxima a esta situación límite. Continúo ahora con el proceso de desciframiento que, de entrada, postula una distancia entre poema y criptopoema. Pero ¿qué es un criptopoema? Ensayo una definición simple: es un poema difícil de descifrar. Augusto ofrece un poema titulado “Criptocardiograma” en su volumen Não, que muestra una silueta triangular (que semeja un corazón) compuesta de pequeños íconos, principalmente corazones (de dos tipos), acompañados de otros: una mano que escribe, un puñal, una flor, unos dados y lo que parece un asterisco. Los significados que se pueden “leer” son ambiguos pero direccionados por las áreas de significación que los íconos arrastran: los dados son el azar (en el amor); la flor puede ser el regalo, la vida; la mano que escribe quizá la idea de comunicación, las cartas intercambiadas; el puñal está por la agresión, traición, el peligro; y los corazones de dos tipos pueden ser el encuentro, la compañía, el otro. Las posiciones de cada ícono también entran en las posibilidades: un corazón acostado, uno que tiene un pequeño círculo bajo su vértice, otro que exhibe un corazoncito recostado encima, otro corazón pequeño que parece agobiado por la punta de uno de los puñales. Todas las figuras están en rojo, que es el color de la sangre, de la pasión. El asterisco puede ser un sol brillante, pero si es un asterisco señala una aclaración no resuelta, algo oscuro, una zona notable pero indescifrable de un corazón. Si nos vamos al sentido literal del poema, sumamos lo escondido de “cripto”, el corazón de “cardio”, la letra de “grama”, y la técnica médica del “cardiograma”. ¿Es un poema difícil de descifrar? Sí y no. La mayoría de los íconos usados tienen un significado universal, pero no hay un mensaje claro. ¿De qué trata el poema? Sólo podríamos decir que de las complejidades de las relaciones amorosas, lo cual me parece suficiente. Sin embargo, no siempre es así. El ejemplo de criptopoema que comento ahora tiene una clave difícil de hallar. Se trata de “cauteriza e coagula (laforgue)” (2004) de la sección “Intro/intraduções”, o sea, es una traducción del poema “Stérilités” del uruguayo Jules Laforgue, escrito originalmente en francés. El poema construye una imagen alrededor de las huellas y cicatrices de unas grotescas “ofelias felinas” comparadas con tarántulas, que deben ser “cauterizadas, coaguladas y virguladas” (vírgula en portugués es coma, el signo de puntuación), es decir, dejadas atrás por medio de una pausa. El poeta recomienda al interlocutor (tal vez él mismo) que dirija a la “nula luna lunática” esas crisis causadas por sus “orfelinas” (por ser felinas contra Orfeo) compañeras de juerga. El poema se desliza con letras negras sobre fondo blanco, pero en la página siguiente nos encontramos con un desdoblamiento del poema: un fondo negro manchado por una serie de pequeñas marcas blancas que siguen aproximadamente su contorno. ¿Son puntos y rayas? ¿Es código Morse? ¿Son las comas del virgulado? Poco a poco nos vamos comprobando que son los espacios cerrados dentro de las letras. Si conocemos un poco de programas de edición gráfica como el Photoshop, podemos imaginarnos que Augusto “derramó” un bote de tinta negra que inundó la página blanca, arrasó con los contornos exteriores de las letras y sólo no entró en los espacios cerrados que éstas guardaban. ¿Pero cuál es la relación con la versión de “Stérilités”? Seguramente el clima nocturno y ominoso, con la luna y con la esterilidad; aunque el título del poema de Laforgue no fue incluido en la versión de Augusto, la alusión se puede hallar en las “orfelinas” criaturas. Me parece que esta segunda parte en negro tiene un estatuto parecido al “Criptocardiograma” en su grado de ambigüedad.

 

Sé que me he quedado corto en mi definición de un “criptopoema” pero mejor continúo tratando de describir el proceso de desciframiento. Una segunda instancia de cifrado proviene de los juegos tipográficos. La maestría de Augusto en su manejo es evidente pues sabe controlar sus rasgos para connotar tonos como antigüedad, futuro, cultura pop y mediática, alfabeto braille, alfabetos no latinos, etc. El choque con la falta de familiaridad del lector con la tipografía que le propone el poeta causa un hiato en el proceso de desciframiento. El poema “tvgrama 4 erratum” (2009), en letras amarillo verdosas que semejan pixeles gruesos sobre un fondo negro, dificultan la lectura y obligan a rastrear semejanzas y diferencias entre sus rasgos. Finalmente podemos leer:



“Ah Mallarmé / a poesia resiste / se a tv não te vê / o cibercéu te assiste / em quick time e flv / já pairas sobre os sub/ tudo existe / para acabar em youtube”, con interrupciones en cada verso de líneas completas de la grafía “tvtvtvtvtvtvtvtv”. La alusión literaria pasa primero por el “tvgrama 1 (tombeau de mallarmé” (1988), de Despoesia,³ “Ah, Mallarmé / a carne é triste / e ninguém te lê/ tudo existe/ pra acabar em tv”, con grafías “tttttttttt” de interrupción, y de ahí por “Brisa marina” de Mallarmé, que comienza con “La carne es triste y he leído todos los libros”. El proceso de desciframiento fue relativamente simple y se facilita si se escucha/ve la versión clip-poema (http://www.erratica.com.br/opus/98/index.html).

Tres poemas más me parecen sobresalientes en los usos tipográficos integrados al significado del poema. El primero es “deuses” (2012), en que las letras están compuestas con puntos que se asemejan a los que aparecen en las caras de los dados: “deuses / doam / dados / doados / deuses /doem”.⁴ Me viene a la mente, de inmediato, la frase atribuida a Einstein, “Dios no juega a los dados”, que también crea resonancias con el azar mallarmeano y con la época del imaginario vinculado a lo aleatorio, justamente aquélla en que nació la poesía concreta. El segundo es “humano” (2014), en el que dentro del cuadrado 8 x 8 de los 64 hexagramas del I Ching. El libro de los cambios, Augusto subraya aquellos hexagramas cuyo perfil se asemeja a las letras con que se escribe la palabra “HUMANO”. Las conexiones entre las ideas de “humano”, “cambios” y las que se generarían consultando los textos oraculares del antiguo libro de adivinación chino, elegidos por la coincidencia de hallarles a los hexagramas formas de letras, resultan en una especie de azar objetivo surrealista, casi mágico. El tercero es “ter remoto” (2011), donde la batalla es más dura para enfrentar el laberinto tipográfico, aunque la pista de que las letras duplican sus imágenes como si estuvieran ante espejos conduce finalmente a identificar la primera palabra y de ahí las siguientes: “BORBOLETA / QUE / TER / REMOTO / ACASO / FAZ O / LEVE / TREMER / DE TUA / FR / AGIL / ASA / S”.  La última “S” parece fuera de lugar porque si la juntamos con “asa”, pluraliza la palabra y rompe la concordancia. Entonces, el punto bajo ella no es un punto final sino un apéndice decorativo en las alas de la mariposa que se forma por la duplicación de la letra y que podemos ver también en la “B” inicial de “borboleta”. ¿La mariposa atravesó el poema?

 

 

 

 

 

 

 

 

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